28 mar 2023

Año Académico 2023

 Bienvenidos Estudiantes de Primer Año By A 2024

IFTS 21 

FILOSOFÍA

CURSO 2024


En este curso se encarará el estudio de la Filosofía a través de textos canónicos y  clásicos de la literatura universal, en todas sus expresiones, dramática, narrativa y poética. De esta manera se logrará una discusión y comprensión de los problemas centrales del pensamiento filosófico a través de situaciones y textualizaciones que resultan motivadoras para los estudiantes, ya que tienen una vigencia en la sociedad humana que a veces es milenaria, como la tragedia griega clásica.


Cada unidad será evaluada luego de su dictado y discusión con un trabajo práctico (examen parcial). La aprobación de esta instancia habilitará a los alumnos a rendir el examen final. Allí los estudiantes deberán desarrollar extensamente un tema a elección de manera oral, y responder a las preguntas del tribunal examinador sobre el resto del programa.



Antígona, de Sófocles: la ley positiva, la moral tradicional, el poder, el estado y la sociedad. La personalidad prudente y la personalidad principista. La afirmación de la mujer


La Metamorfosis, de Franz Kafka: la personalidad  construida a partir de la mirada ajena. La explotación de la sociedad capitalista. El individuo, la familia y la sociedad.


Funes el Memorioso, de Jorge Luis Borges: el conocimiento empírico, el lenguaje, la representación, la intuición sensible y la abstracción intelectual. El círculo de Viena.


A puertas cerradas, de Jean Paul Sartre. La libertad de la existencia y la mala fe. La moral existencialista. El otro y su mirada como límite a mi libertad.


Un enemigo del pueblo, de Ibsen. El bien común y el deber moral. El utilitarismo como fuente de justicia. Límites del utilitarismo. 


Rinoceronte, de Ionesco: la despersonalización en las sociedades de masa y el peligro del fascismo. El “man” de Martin Heidegger: la autenticidad  del yo y su pérdida en la sociedad.


Fausto, de Goethe: la razón, el saber, la naturaleza, el bien y el mal presentes en el drama poético. La  religiosidad.


Vida de Galileo, Bertolt Brecht: el teatro como hecho político. La ciencia y la historia. 


Anna Karenina ¿Por qué  nos conmovemos con la muerte de Anna Karenina? La paradoja de la ficción y las emociones provocadas por situaciones no reales. La Filosofía Analítica.


Poesía y Verdad: Fuga de la muerte de Paul Celan. Capacidad expresiva y performativa.


Todos los materiales de lectura, estudio y realización de trabajos prácticos serán puestos a disposición de los estudiantes por el profesor a través de las plataformas digitales. Se utilizan ediciones reconocidas y traducciones del profesor.

29 jun 2022

2022

 Este blog contiene material para el curso 2022

6 abr 2021

Estudiantes 2021!

 Estimados Estudiantes, año 2021


Bienvenidos a Filosofía. Este blog tiene varios años. Ha sido muy útil durante las clases presenciales para distribuir material y comunicar novedades, como pueden ver.

Seguiré utilizándolo desde el entorno del Gobierno, será  un repositorio de archivos para que Uds. tengan acceso fácil al material.


22 oct 2019

Artículo

https://documentcloud.adobe.com/link/track?uri=urn%3Aaaid%3Ascds%3AUS%3A71eb21d0-37c9-4427-99cc-eddf25a87f9f


16 oct 2019

Bajo la premisa de la personalidad, una entidad debe poseer autoconciencia y acción intencional, Kathy y sus compañeros clones son personas. Dado que son personas, la sociedad los usa como un medio para un fin creando los clones Si uno da el paso crucial de identificar a los clones como seres humanos, entonces la simple regla de oro es suficiente para establecer lo que sucede en Never Let Me Go. En este libro, será más difícil pronunciar el tratamiento de los clones en este libro. Es moralmente incorrecto en términos kantianos.
Por lo tanto, la teoría del derecho natural consideraría que el programa de donación se llevaría a cabo y violaría el bien de la sociabilidad humana y el bien de la vida humana. Las relaciones y amistades formadas entre los clones se ven frustradas y devastadas, ya que cada persona comienza a donarlas hasta que muere. Someter la cláusula de muerte - en conexión con la pérdida del proceso de morir - hace que el programa de donación sea moralmente incorrecto bajo la teoría de la ley natural y hace que los defensores del programa moralmente malévolo
A la luz de este concepto de consecuencialismo utilitario, el programa de donaciones que Kathy y sus amigas están destinadas a hacer es moralmente correcto porque beneficia a muchas más personas de las que perjudica. Siempre y cuando la población beneficiaria supere a la población abatida, y luego el programa de donación debe continuar.